松透全身除百病
　　十几式心灵太极操作下来，我们已经减轻了压力，提高了效率，获得了很多快乐。
　　往下，还有什么新招式能使我们如虎添翼，更加轻松自在？
    一位上海工作的资深编辑在一次笔会上见到我，提了一个看似简单的问题。他说，因为长期的工作压力，情绪非常紧张，身体也不好，患有胃溃疡，问我有什么办法？他说自己这一阵焦虑得心烦头疼，听不进去太深奥的道理，只想要一种简单的拿来就操作的技术解决问题。
　　他问，有没有这种技术？
　　我说，有。不过作为说明，道理还要讲一点。
　　这就是我们今天推出的心灵太极第十五式，“天雨沐浴”。
　　对于那位编辑朋友，因为他并未操练过心灵太极其他招式，平地学起，算是雪中送炭。对于已经将心灵太极十多式一式式操练过来的朋友，这一式算是锦上添花。
　　我们先了解一下“天雨沐浴”这一招式的道理。
　　这其实就是一个“身心全息对应”的概念。
　　人的心理和生理是全息对应的，心理紧张时，生理也必然紧张。譬如，当人在压力下过分焦虑时，全身或者某些局部的肌肉就会相应紧张。从医学上讲，常见的头痛、颈椎疼、肩背疼、腰疼大多是如此形成的。至于情绪带来的更多身体对应反应，则是处处可见的。
　　医学专家告诉我们，大约百分之七十以上的疾病属心身疾病。
　　即大多数疾病是社会心理原因造成的。
　　但是，我们反过来还要讲，身体也影响心理。
　　放松身体，也能使我们的心理状态放松下来。
　　看过心理医生的人都知道，对于那些患有焦虑症、抑郁症、神经衰弱等疾病的人，医生常常会教授一两种放松身体的方法。了解体育训练的朋友也都知道，教练和按摩师通常掌握多种放松身体的技术，以此帮助运动员在训练中恢复，在赛前消除精神紧张。一些明星登台演出前常常过分紧张，心理医生会教授他一些放松的方法，这些方法大多是从放松肌肉入手的。
　　当一个人精神高度紧张时，做思想工作劝自己别紧张往往收效甚微。
　　而从放松肌肉入手，却很容易使身心放松下来。
　　朋友们，这点不大不小的道理讲完了，结论很简单：对于每日处在高压下紧张焦虑的现代人来讲，每个人都该掌握几种行之有效的放松技术。
　　它常常会产生意想不到的好结果。
　　首先介绍一种最便于掌握又十分有效的放松方法，我们叫它“基本放松法”，也可以称为“全身放松法”。
　　一般在站立中做，共八节。
　　朋友们不妨一边看书，一边尝试操作。
　　预备式：安静站立，两脚分开与肩等宽。
　　面带微笑，慢慢将心态平静下来。
　　第一节，做前半身的放松。
　　想像天上有雨从头顶飘落下来，将前半身逐步润透。
　　我们接着想像，随着天雨飘落的过程，从前额开始往下放松，放松面部，放松胸部，放松腹部，包括五脏六腑一同放松下去。连同双肩、两臂的前半部，到大腿、到膝盖、到小腿的前半部，一直到脚面，从上到下，顺序使自己的肌肉放松下来。
　　“体会”身体的正面从上到下都松透了。
　　停一停，开始第二节，做身体背面部分的放松。
　　天上的雨还是从上到下沐浴下来，随着天雨的沐浴，想像我们的后脑勺，后颈部，肩背部，腰部，臀部，一直往下，将人体后半部的肌肉顺序放松，经过小腿肚，一直到脚跟足底。
　　这样和第一节前半部的放松合在一起，达成了人的整体放松。
　　第三节，做身体左半部的放松。
　　随着天雨的飘落，我们从头的左半边一直往下放松，左肩，胸背的左半部，一直往下，包括左手，左臀，左腿，一直到左脚足底，将左半身的肌肉顺序放松。
　　“体会”肌肉下垂的感觉。
　　第四节，依照同样方法做身体右半部的放松。
　　从头的右半边，右边的身躯，右臀，右腿，一直放松，落到右脚足底。
　　左右半身的放松又合成了人的整体放松。
　　然后，第五节，就是不分前后左右做整体的放松。
　　想像天雨沐浴下来，润透全身，将我们从头部，到颈部，到肩部，到胸部，到腹部，到臀部，到双腿，一直到双脚，全身顺序放松下来。
　　特别要放松自己不舒服的部位，缓解消除那里肌肉的紧张。
　　胃痛，放松胃，体会胃的松弛柔软。
　　腰背疼，放松腰背，体会腰背肌肉松软的感觉。
　　“想像”我们的身体是一个蓄水塔，水面逐渐下落，最后全部落空。

然后，做第六、第七、第八节，重复第五节的操作。
　　八节做完了，安安静静站一会儿，搓搓手，再用手搓搓脸，梳梳头。
　　这种站立式的全身放松法，做一遍短了一两分钟，长了也就是三四分钟，建议朋友们早晨做一做，晚上做一做。白天忙累时有几分钟闲暇，也可以做一做。
    一般做几天后，就能体会到放松全身肌肉的舒适快乐。
　　而且会越做越纯熟，松得快，松得彻底。
　　坚持几个月后，你的某些慢性疾病或不适可能会在不知不觉中消失。
　　再往下，可以在行走时完成全身放松法。
　　一边散步溜达，一边就将全身肌肉从上到下一次次放松了。
　　当别人早晚等车反复看表焦虑熬时间时，你却站在那里练开了放松。当别人急急忙忙赶路时，你却能一边走路一边通体放松了自己。全身放松法帮助你节约了时间，养蓄了精力。不懂其中奥妙的人会不明白：你怎么有如此充沛的工作精力？
　　再往下，坐在那里也能做全身放松法。
　　无论是开会，还是在电脑前工作，疲倦了，有个一两分钟，甚至半分钟，都能将身体放松一下。持之以恒，会越做越纯熟，放松的感觉可谓招之即来。
　　它能够使你在瞬间得到休息调整。
　　再往下，躺在床上也可以做全身放松法。
　　睡前做一遍全身放松，可以改善睡眠更好地恢复精力。
　　醒后做一遍全身放松，可以使人轻松愉快开始新的一天。
　　这套全身放松法是深入浅出的。
　　关键是“体会”肌肉放松的感觉。
　　一边体会，一边默念“松”字，可以帮助自己更好地放松。
　　通过全身放松法，那位编辑朋友逐渐摆脱了身心的紧张，几个月后，连胃溃疡也不治而愈了。第一次见他时，脸色不好神情抑郁。再见他时，容光焕发判若两人。
　　这套放松技术还帮助一些朋友摆脱了失眠、神经衰弱的困扰。
　　此前，心灵太极的招式都是从调整心理入手，算是“心法”。
　　这一招及以下几个招式则从调整身体入手，可谓“身法”。
　　当心、身两法都掌握后，我们的状态就能如虎得翼了。
　　“天雨沐浴”的操作要领再强调一遍：充分“体会”肌肉放松的感觉。
　　它的更加直接的名字前面已经点破，叫基本放松法。

舒展眉心去烦恼　　一位女律师掌握了“天雨沐浴”基本放松法后，很受益。
　　她问，还有什么放松技术，能够有效地消减烦恼？
    我的回答从一个问题开始：放松全身肌肉，最微妙的部位在哪里？
　　或者换一个问法：全身哪一部分肌肉对心理影响最大？
　　女律师一脸思索地看着我。
　　我讲了“心有灵犀一点通”的故事。“心有灵犀一点通”自然有关于其出处的各种考证，我讲的是一个民间传说。一个书生寒窗苦读十几年，却总是才智不开，苦恼得很。一天，他碰见一个鹤发童颜的老人，打量了他一下，说他是心有灵犀还未通。书生愁眉苦脸地问：如何才能通？老神仙一指他的眉心：你这儿紧锁着呢，打开即得。书生半信半疑将紧锁的眉心舒展，老神仙伸手在他眉心一点，书生便觉得如同开了天窗一般，一股凉爽之风吹透了他。从此以后，这个书生就神采飞扬，文章满天下了。
　　这位女律师听完说：答案就是两个字，眉心。
　　我说：对。眉心与情绪乃至整个心理活动相关最敏感。
　　开心时，眉心舒展。烦恼时，眉心就会紧锁。无论是紧张、焦虑、恐惧、不安、悲伤、忧郁、嫉妒，所有的负面情绪都会造成眉心不展。翻开文学作品，你看，有多少烦恼、苦痛，都和“眉心紧锁”这样的词汇相联系。
　　中国古代养生技术将眉心称为“慧中”，“展慧中”是静坐冥想的重要环节。
　　舒展眉心对于身心调整的作用一等灵敏，对于中断和消减烦恼有立竿见影的效果。
　　这样，我们就顺理成章推出心灵太极第十六式，“灵犀点通”。
　　第一，关于其基本操作。
　　先将眉心紧锁，然后将其放松，体会一下眉心放松的感觉。
　　接着，让眉心尽可能舒展。
　　这时，你会感觉面部在开展，视野在往宽阔去。
　　接着默念如下自我暗示语：“眉心松，展慧中，脸微笑，心从容。”
　　反复默念这句口诀，眉心更舒展了，全身也更放松了。
　　希望朋友们经常用“眉心松、展慧中、脸微笑、心从容”进行自我暗示。
　　这种技术特别有助于中断烦恼，调整情绪。
　　人难免大大小小的烦恼与焦虑，每当你觉得烦恼焦虑时，稍一自省，就发现眉心已经紧锁了。这时候，要想到“眉心松，展慧中，脸微笑，心从容”。
　　一瞬间体会一下眉心放松舒展的感觉。
　　你会发现，自己的烦恼与焦虑程度立刻有所下降。
　　第二，更敏感地体会。
　　我们做“灵犀点通”多了，会发现，其实心头的一切阴影都在眉心挂着。
　　获得这种感觉特别重要。
　　只要稍稍定定神，就会发现你此刻所有的烦恼都在眉心有所反应，好像那里是一个心理气象的凝缩图。反过来，你对眉头的一切紧锁的感觉，都能在心头找到根源。
　　每当你眉心不展，稍一想就会明白，是有几件事挂在心上。
　　这种对应的体验是你操练“灵犀点通”水平提高的表现。
　　当一个人不知道自己在焦虑，更不知自己为何焦虑时，就干被折磨。现在通过对眉心这个微缩图像的敏感，随时清醒自己的焦虑与原因，就很容易解脱自己了。
　　第三，关于对“眉心松、展慧中”出神入化的运用。
　　既然心头的累都凝聚在眉心，根据身心全息对应的道理，就可以通过放松眉心来对心头的累进行格式化。
　　在放松眉心时，还可以默念如下自我暗示语：“眉心松，一片空。”
　　在默念中眉心舒展了，目光明白了，心中也清爽了。
　　古人说，心澄目洁；反过来同样，目洁心澄。
　　为了加强消减烦恼的效果，朋友们在默念“眉心松，一片空”使自己眉心舒展之后，可以立刻结合上“天雨沐浴”的全身放松法，将全身瞬间放松下来。
　　这样中断焦虑烦恼，会有更明显的效果。
　　女律师每日运用“灵犀点通”法，戏称是她的“护身法”。
　　小技术解决大问题，朋友们何乐而不为呢？
　　“灵犀点通”这一节的操作要领已无须多言，其直接达意的名字就是：舒展眉心放松法。

计算机族“护眼”诀窍
　　朋友们可能会问，还有什么放松方法更简单易行当场见效？
　　这样，我们就推出心灵太极第十七式，“耳聪目明”了。
    请朋友们现在就尝试一下。
　　如果你正坐在电脑前两眼酸困视力模糊，或者刚刚起床两眼干涩不适，或者你长时间开会头昏眼花，那么只需安安静静用双手按摩耳垂，捏揉一会儿，再转动眼睛感觉一下，立刻会觉得眼睛比刚才明亮了，酸痛干涩的感觉大多消失。
　　朋友们会说：所以这一式就叫“耳聪目明”，对吗？
　　我们说：不错。“耳聪目明”是个成语，我们借用这个成语赋予了它新的含义，那就是按摩了耳朵，便保健了眼睛和全身。
　　那么，“耳聪目明”这一式的具体操作如何？
　　第一步，先讲道理。
　　懂得了道理，才会相信它的作用。
　　根据中国传统医学理论，耳朵全息缩影了人体的全部躯体部位与器官。耳朵虽小，却毫无遗漏地对应了整个身体，它就像一个头朝下蜷缩的胎儿。耳垂相当于面部，眼、耳、鼻、舌等五官都对应在这里了。臀、腿、膝、足分布在耳朵上部。耳朵有两个窝窝儿，靠下接近耳垂的窝窝儿对应着胸部，靠上的窝窝儿对应着腹部。
　　想了解得更详细精确，可以看中医的耳针穴位图。
　　在图上可以看到，我们的心、肝、脾、肺、肾、脊柱、四肢、男科、妇科等一切部位与器官，都在耳朵上有非常确定的对应点。根据这种精确的对应关系，从耳朵有无痛点及红肿的情况，可以诊断身体哪个部位有病变。
　　更奇妙的是，对这些痛点也称为敏感点进行针灸时，可以治疗所对应的身体部位与器官的疾病——这就是“耳针疗法”。
　　耳针疗法曾使全世界都刮目相看并确信的医学事迹是中国的耳针麻醉。胸部、腹部需要手术，但某些患者对麻药过敏，难以实施。中医便进行耳针麻醉，在患者耳朵的某些穴位扎几根小针，患者就可在不打麻药的情况下手术。耳针麻醉手术在中国做过多例，其报告在世界医学界引起过轰动。
　　只要想一想对耳朵的某些穴位针灸一下，能在胸部腹部不打麻药进行手术，就知道耳朵的穴位真实不虚地对应着全身的所有部位与器官。
　　如果不用针灸，更简便地实行按摩，同样有疗效。
　　这样，一种既简易又有效的自我按摩放松法便产生了。
　　它就是我们的“耳聪目明”。
　　第二步，再讲操作。
　　每天早晨醒来后，先做“眉心松展慧中”，再做“全身放松法”，而后就可以做耳部按摩了。
　　早晨的时间最合适，既清醒了自己，又不耽误时间。躺在床上两臂不须高抬，比坐着或站着做更舒服。
　　具体手法是：用双手的拇指食指捏揉按摩耳朵的各个部位。
　　要领是：将耳朵各个部位捏到捏透，捏到暖热舒服为止。
　　一般情况下五分钟就能解决问题。如果时间紧，两分钟也算完成任务。
　　如果在耳部按摩过程中出现痛点，说明与穴位对应的身体部位与器官可能有毛病，有些痛点还有发硬及肿胀等现象。对痛点要着意多做按摩，多捏捏就起到了理疗作用。经过一段时间的按摩，痛点不痛不硬不肿了，便是身体相应部位得到疏通，防患于未然了。
　　此外，按摩耳朵时，最好想到是在按摩对应的全身，给自己一个“放松疏通全身”的自我暗示。
　　一边捏耳朵一边放松全身，效果更好。
　　耳部按摩完成后，搓搓手，再用双手搓搓脸，用十指梳理头发。
　　而后就可以舒舒服服起床，开始一天的生活了。
　　白天上班，如果因为用眼过多感到眼部疲劳干涩时，可以捏揉一下耳垂，眼睛会得到明显改善。
　　这对于经常用眼睛的人是非常有用的。
　　每天早晨醒来呵护一下耳朵，表明你学会了在善待自己中开始新的一天。
　　“耳聪目明”的操作要领是：在按摩耳朵的过程中，体会全身也同时接受按摩的放松感觉。
　　“耳聪目明”还有一个贴切的名字：全息对应按摩放松法。

职场“常见病”自我调理
　　我们现在推出心灵太极第十八式，“浑然归一”。
　　朋友们经过这一式操作，会进入更轻松自如的状态。
    “浑然归一”的操作分三步：
　　第一步，将“天雨沐浴”等放松的技术与“晨钟暮鼓”中讲的“金八条”融合为一。将放松嵌入到我们的作息中，作息则贯穿了“放松”二字。
　　每天早晨醒来，先做耳部的全息对应按摩放松。
　　每天出门前，微笑欣赏自己。
　　在上班途中可自然而然做一下全身放松法。
　　到了班上，再微笑着欣赏一下他人。
　　接着，在欣赏自己的微笑中开始工作。
　　工作中遇到困难感到烦恼焦虑了，不妨用舒展眉心放松法中断烦恼焦虑。
　　有了胜利庆祝一下，自不多言。
　　常用的口头语，“糟透了”、“烦死人”之类早已被删去。经常挂在嘴边的是“很不错”、“交给我吧”、“没问题”。既感染了别人，又调整了自己，周边的气氛和谐圆融。
　　下班了，离开工作岗位时随口称赞一下自己，“今天干得很棒。”
　　而后中断紧张的工作情绪，坚决跳槽到休息。
　　如果这一天有很多烦恼事，回家后不妨对大脑作一次清洗，将烦恼写到纸上，再将纸狠狠一撕，扔到纸篓里，烦恼就去了一多半。
　　如果感到心头还有压力，不妨将心头萦绕的事情按重轻急缓写在纸上，该删掉的删掉，该括弧的括弧，明白自己最急需做的事情一二三有哪些。
　　如果感到一天工作的疲劳、心中的烦恼焦虑还多少残存着，翻一翻这本小册子，许多问题就可能迎刃而解。
　　最后躺在床上，为了使自己更好入眠，再做一次全身放松法。
　　这就是一天的良好状态，一天下来就非常如意了。
　　这种如意状态，就是一种放松的状态。
　　放松自己是最初级的出发点，也是我们要探求的高级状态。
　　放松不是懈怠。放松是不和环境较劲，不和自己较劲，与天下的事物处在顺理成章的关系中。
　　这是艺术。这是做人做事的天才。
　　第二步，就是将几种放松技术灵活变通，用于解决各种实际问题。
　　譬如，我们经常会因为工作压力大、情绪过分紧张而身体小有不适。这种不适还未成为疾病，但可能成为隐患。在这种时候，放松的技术常常可以化解之。
　　工作太累了，肠胃紧张不适，这和四肢肌肉过分紧张会疲劳抽筋一样。
　　放松是调理肠胃的有效方法。
　　先眉心松展慧中，中断因为肠胃不适而有的多余焦虑。
　　而后做一下全身放松法，瞬间使身体放松下来。
　　还可默念“松”字，将“松”字从上到下通过全身，而后更多地停留在胃部，体会胃部的放松。
　　还可以体会一下脸部的微笑，把这个微笑移到胃部。脸部的微笑是放松脸部乃至放松全身的重要方法，那么，让胃部“微笑”一下，同样会起到神妙的作用。
　　“微笑放松法”说来简单，奥妙全在运用和体会。
　　一开始，你想让胃部微笑一下，感觉比较模糊。
　　这时不要怀疑，身体是会学习的，体验上几次就会明白了。
　　第三步，是体会并进入放松安详的新角色。
　　每日早晨，我们都可以体会一下身心合一的放松感觉。然后，站在窗前用这种放松安详的态度俯瞰一会儿外面的大千世界。这时，你就会体会到一种新的人物感。
　　这与你以前紧张焦虑的自我有所不同。
　　当你再进一步体会这种放松安详的新角色时，你就真正开始一点变化了。就像一个演员经常表演军人，体会和进入军人角色，结果自己就有了军人气质。我们经常体会并进入这种放松安详的新角色，那我们也便真正成为新角色了。
　　我们站在窗前面对世界，整个身心都要处在放松状态中。
　　我们的面部表情是放松微笑的。
　　我们的整个身体是放松微笑的。
　　当我们这样“表演”一会儿放松安详的新角色，然后开始一天生活时，我们便无论怎样生气勃勃地劳作，都有顺其自然的从容。无论做何种繁忙的工作，都能如禅师扛锄种地般的安详。
　　我们不是不做事，只是不焦灼不堪地做事。
　　我们不是不忙碌，只是不杞人忧天心头挂满苦累地忙碌。
　　浑然归一放松法，其实可以说是在真正的意义上向水学习。
　　万物中水是最放松的，我们绝不会看到水紧紧抓住什么不放，轴在那里。
　　但是，看似最柔弱的水，却常常又是最威猛气象万千的。

如果我们能像水一样放松灵活，就会自然而然顺应一切变化。“顺应”一词在他人看来有些委屈求全，在我们这里只是安详从容。浑然归一的人生状态，最终会让我们像水一样，不放过一切机会，做成浩浩荡荡一泻千里的壮观文章。
　　“浑然归一”的操作要领是：
    一、从身心合一的整体上体会放松；
　　二、在对世界的态度中贯彻放松。
　　它还有一个生动的名字，叫融会贯通放松法。

一个人被猛虎追赶，逃到了悬崖下。他顺着一根葛藤爬到了半山腰，这时，猛虎在下面咆哮，他喘息未定，抬头又发现一只田鼠正在崖顶啃噬他攀援的葛藤，眼看葛藤就要被啃断。在这进退两难万分危急的时刻，他突然看见眼前的绝壁上生长着一颗鲜红的草莓。一瞬间，他忘记了上有田鼠啃藤下有猛虎咆哮，将草莓摘下放入口中，品尝到了甘美的滋味。

阳光下自由玩耍的儿童态 　　心灵太极二十四式到此操作完毕。
　　现在是收式。
　　二十四式是由浅入深、逐式递进的。
　　朋友们顺序操作下来，一定会获得意想不到的收获与欣喜：你会从紧张的工作压力中解脱出来，身心得以放松；各种烦恼和冲突再也不像过去那样加害于你；你不但能够进入游戏工作状态，乃至越来越呈现出天才灵感状态。
　　心灵太极的收式收在哪里呢？
　　收在完整如一的“好状态”中。
　　此前的操作基本都围绕着工作，因为工作是我们人生得以成功的出发点。现在，当解决了困扰我们的种种工作问题之后，该将工作中的好状态扩展到整个人生中。
　　我们的人生应该是两部分：工作是其一；生活是其二。
　　这里所说的“生活”是狭义的，指相对于工作的休闲、娱乐、享受、消费等等。
　　当我们面对生存压力急功近利地应对时，往往出现两种误区：
　　一种，工作就为了生活。拼着命辛苦万分地工作，为了挣到钱去休闲、娱乐、享受、消费。在这些人眼里，工作是地狱，休闲享受才是天堂。
　　结果，人生的一半被污染了。
　　还有一种恰恰颠倒过来，生活为了工作。全部的休闲、娱乐、享受都是为了恢复精力，以便第二天再去工作。吃饭是为着工作需要的营养，睡觉是为着积蓄工作的精力。
　　这种“工作狂”至少也污染了自己的一半人生。
　　这种围绕着工作轴心旋转的人生旋律，是当今特有的一种生存污染。
　　我们处在一个名利心过重的时代。名利心既是社会发展的动力，也是诸多罪恶与痛苦的根源。名利心过重，会使人生面目全非，使人成了单纯的生产机器。
　　现在，我们终于可以说，生命的所有时间都具有同等的意义。
　　通过心灵太极二十四式的操作，朋友们获得了闲暇，有了宽松的心态，再也不会将自己放在地狱中。
　　这里再讲一个禅宗故事：“此时此刻的草莓”。
　　一个人被猛虎追赶，逃到了悬崖下。他顺着一根葛藤爬到了半山腰，这时，猛虎在下面咆哮，他喘息未定，抬头又发现一只田鼠正在崖顶啃噬他攀援的葛藤，眼看葛藤就要被啃断。在这进退两难万分危急的时刻，他突然看见眼前的绝壁上生长着一颗鲜红的草莓。一瞬间，他忘记了上有田鼠啃藤下有猛虎咆哮，将草莓摘下放入口中，品尝到了甘美的滋味。
　　故事讲出了一种可贵的精神。
　　在生活中，我们常常难以预料下一时刻的境况，就像这个在峭壁上攀援的人，无法想像下一时刻会怎样。然而，只要此时此刻此瞬间他是可以支配的，他就要享受和体会生命的快乐。
　　请领会这个故事并有所开悟，你就会知道生活何其幸福。你的处境要远比那个上有田鼠啃藤、下有猛虎咆哮的人宽松多了，何苦百般焦虑毒化生命呢？
　　人要永远快乐自在地活在当下。
　　工作并不是赶着命受苦为将来的生活，工作本身就是幸福。
　　休闲并不是抓紧时间恢复体力为着赶去工作，休闲在此刻就是幸福。
　　困了才睡觉，并不是为了工作才给自己安排睡觉的任务，睡觉原本是一种享受。
　　同样，我们绝不是因为明天想要钱花，今天才不得不将工作当做必须承受的苦难，我们现在就渴望工作这个游戏。
　　当我们真正活在当下时，每一片阳光才会灿烂和平，生活才漾出了游戏的兴味，而我们也便获得了赤着脚在沙滩上自由玩耍的儿童般的快乐。
　　这就是心灵太极收式时看到的风景。